नई संकीर्णता: सामाजिक नेटवर्क में तुलना और प्रतिस्पर्धा

अहंकार यह एक ऐसी स्थिति है जो अपने स्वयं के गुणों के लिए, शारीरिक, मानसिक या दोनों के लिए एक अत्यधिक प्रशंसा को दबा देती है। शब्द की उत्पत्ति को संदर्भित करता है नार्सिसस मिथक, जो क्योंकि वह पानी में अपनी छवि की बहुत प्रशंसा करता है, डूब गया। दर्पण से परे, अब सोशल नेटवर्क पर नार्सिसिज़्म का अनुमान लगाया जाता है।

आजकल, स्वयं का मोह विस्थापित हो गया है, यह अब अपने आप में प्रतिबिम्ब के रूप में नार्सिसस के रूप में या पहले के रूप में दर्पण में पानी में अपनी वस्तु नहीं है, लेकिन इसके प्रतिबिंब में सामाजिक नेटवर्क। अत्यधिक आत्मसम्मान बहुत खतरनाक हो सकता है और गंभीर नकारात्मक परिणामों को ट्रिगर कर सकता है।


क्लासिक नशा

अहंकार यह स्वयं के प्रति एक अत्यधिक सम्मान है, एक ऐसा overestimation जो व्यक्ति की भलाई और खुशी के लिए गंभीर समस्याएं पैदा करता है। नार्सिसिज़्म को सामान्य व्यक्तित्व की विशेषताओं में से एक माना जा सकता है, लेकिन यह एक गंभीर विकृति भी बन सकता है।

अतिरिक्त संकीर्णता एक स्पष्ट overestimation से ज्यादा कुछ नहीं है, जो ज्यादातर मामलों में, वास्तव में कम आत्मसम्मान को छुपाता है। जो विषय जानता है कि उसे खुद के लिए स्नेह महसूस करना चाहिए, इस तरह के स्नेह का अनुभव नहीं करता है और इस कमी से उत्पन्न असुविधा को कम करने की रणनीति के रूप में, एक अत्यधिक घमंड और सम्मान से अधिक विकसित होता है, दूसरों की प्रशंसा और मान्यता के लिए अतिरंजित खोज के अलावा।


जब ऐसा होता है, तो व्यक्ति अपने सामाजिक कौशल, और एक खुशहाल जीवन जीने और खुद के साथ सहज महसूस करने की अपनी क्षमताओं में गंभीर रूप से समझौता कर लेता है।

नया नशा और सामाजिक नेटवर्क में इसका प्रक्षेपण

नया संकीर्णतावाद इस पारंपरिक प्रवृत्ति का नवीनीकरण है। सामाजिक नेटवर्क एक वास्तविक क्रांति है जिस तरह से हम संबंधित हैं, एक समूह के हैं और यहां तक ​​कि खुद को दूसरों को दिखाते हैं। व्यक्ति के सामाजिक मूल्य को उनके प्रकाशनों की प्रतिक्रियाओं की संख्या पर आरोपित किया जाता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके पास अपने अनुयायियों या आभासी मित्रों के साथ वास्तविक संपर्क नहीं है।

दूसरों का ध्यान खींचने के लिए, अपने अहंकारी व्यक्तित्व को खिलाने के लिए उनकी प्रशंसा पाने के लिए ये नई रणनीतियाँ हैं। प्रकाशनों की प्रतिक्रियाएं धीरे-धीरे आच्छादित देखने वाले संकीर्णतावादी को संलग्न करती हैं, यहां तक ​​कि अवास्तविक तरीके से, प्रशंसा और पुष्टि के लिए उसकी आवश्यकताएं। इस तरह, आत्म-सम्मान को प्रत्येक प्रकाशन के साथ समय-समय पर खिलाया जाता है और आत्म-सम्मान की नई खुराक प्राप्त करने के लिए प्रकाशनों को अद्यतित रखना आवश्यक है। कम से कम आभासी छवि एक महान वजन प्राप्त करती है और, यह भी अधिक अवास्तविक, फिल्टर, posed, खुशी की अतिशयोक्ति बन जाती है, जो व्यक्ति की वास्तविक छवि से दूर हो जाती है।


मादकता की तुलना और प्रतियोगिता

नई संकीर्णता में एक नई अति सूक्ष्मता भी है जो दूसरों से बेहतर महसूस करने के लिए है। अक्सर, इन लोगों की तुलना अन्य समान उपयोगकर्ताओं के साथ की जाती है और अधिक या बेहतर प्रतिक्रियाओं के लिए प्रतिस्पर्धा करें। वे अपने प्रकाशनों के लिए दूसरों की प्रतिक्रियाओं को लंबित करने में घंटों बिताते हैं और आगे बढ़ जाते हैं, अन्य लोगों को मिलने वाले उत्तरों को लंबित करने में भी घंटों बिताते हैं। एक बेतुकी प्रतियोगिता में इस तरह से प्रवेश करना "मुझे पसंद है" की एक बड़ी संख्या पाने के लिए और इस तरह उस जरूरतमंद भावना का अनुभव करना, श्रेष्ठता की भावना जो उनकी कमियों को शांत करती है।

हम नशा में गिरने से बचने के लिए क्या कर सकते हैं?

1. स्वयं की पुष्टि करने के लिए हमें दूसरों से प्रशंसा की आवश्यकता नहीं है, अपने आप को खोजने के लिए विकल्पों की तलाश करें जो विकास, प्रतिबिंब आदि पर आधारित हैं।

2. अपनी आत्म-अवधारणा विकसित करें, यह आपको जानने के बारे में है कि आप अपनी ताकत और कमजोरियों के साथ हैं, और उन्हें स्वीकार करना और उनसे प्यार करना सीखते हैं। इसके लिए वह सोचता है कि जैसे आप दूसरों को उनके दोषों के साथ स्वीकार करते हैं, वैसे ही आप इसे अपने साथ कर सकते हैं।

3. खुद की तुलना दूसरों से करना भूल जाएं और प्रशंसा की खोज से दूर रहें। यह सच है कि हम सभी प्रशंसा करना पसंद करते हैं और यही कारण है कि हम उन प्रतिक्रियाओं पर झुके हुए हैं, लेकिन याद रखें कि आपको इसकी आवश्यकता नहीं है।

4. लगातार तुलना करने की कोशिश करने वालों से दूर रहेंई या बहाना निरंतर प्रशंसा।

सेलिया रॉड्रिग्ज रुइज़। नैदानिक ​​स्वास्थ्य मनोवैज्ञानिक। शिक्षाशास्त्र और बाल और युवा मनोविज्ञान में विशेषज्ञ। के निदेशक के एडुका और जानें। संग्रह के लेखक पढ़ना और लेखन प्रक्रियाओं को उत्तेजित करें.

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